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RASA YATRA: When cinema plays with life. Rasa Yatra evokes the beauty of pilgrimage and explores the essence of devotion in Hindu culture through non-linear narrative. Rasa is Sanskrit for juice or taste, and it can also mean dance. Yatra means journey, suggesting a joyful inner expedition, beyond the confines of routine and conceptual conventions. Photographed over a period of four years, Rasa Yatra takes the viewer on a meditative journey from the majestic Himalayan mountains into Vrindavana, the spiritual heart of India. For the receptive viewer, Rasa Yatra becomes a pilgrimage rather than a mere depiction of one. In America and Europe some 30 million people practice yoga and many wish to know more about where it comes from. Today in India the Himalayas are still home for yogis, sages, and families too, who live there in obscurity, far from the masses. One who wishes to inquire from the ascetics must climb high into the remote mountainous regions and serve them in a humble mood as much as possible. A particular form of yoga is the yoga of devotion to God. Many people in and outside India worship Krishna, the god of love who is enchanting his devotees with his love calls since time immemorial. Vrindavana, the place where Krishna spent his youth, is a prominent centre of Hindu pilgrimage and attracts a large number of pilgrims all year round, from all over the world. RASA YATRA portrays Vrindavana in a beautiful way, in contrast with the effects modernity has on this holy place: corporate media greed, social crisis, and the transformation of Hindu identity. At present Vrindavana area is facing the largest environmental pollution in its history caused by the insensitive politics of power structures. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ RASA YATRA : une rencontre entre cinéma et spiritualité RASA YATRA explore, au fil dune narration non-linéaire, lessence de la dévotion au sein de la culture hindoue. Le titre vient du sanskrit, rasa signifiant le « suc », « lessence » ou, selon sa prononciation, la « danse » et yatra exprimant le « parcours », un mot qui évoque une expédition intérieure pleine de joie au-delà des limites de la routine et des conventions intellectuelles. Après quatre ans de tournage, RASA YATRA invite le spectateur à la méditation au long dun périple cinématographique dans les montagnes majestueuses de lHimalaya jusquau cur-même de lInde spirituelle Vrindavan. Pour le spectateur qui y est sensible, RASA YATRA devient un véritable pèlerinage plutôt que sa simple représentation. En Amérique comme en Europe, 30 millions de personnes pratiquent le yoga et nombreuses sont celles qui aimeraient en savoir davantage sur ses origines. Aujourdhui encore, les Himalayas abritent des yogis, des sages et même des familles qui y vivent dans lanonymat, loin des foules. Qui cherche à connaître les ascètes doit escalader des régions montagneuses isolées. Le yoga de la dévotion au Seigneur est une forme particulière de yoga. En Inde comme en dehors de lInde, des millions de personnes vouent un culte à Krishna, le dieu de lamour, qui charme ses dévots depuis des temps immémoriaux par ses doux messages damour. Vrindavan, là où Krishna a passé ses jeunes années, est un centre de pèlerinage de première importance pour les hindous et attire un grand nombre de dévots du monde entier tout au long de lannée. RASA YATRA dresse un très beau portrait de Vrindavan qui contraste avec les effets de la modernité sur ce lieu sacré : lavidité médiatique du monde des affaires, une société en crise et une identité hindoue en pleine transformation. De nos jours, Vrindavan est confrontée à la pollution écologique la plus importante de son histoire, à cause de la politique insensible des structures de pouvoir. RASA YATRA nous apporte fort à propos une opportunité de célébrer la culture de Vraj et de partager sa situation critique. Né en 1977, Param P. Tomanec a étudié ces 15 dernières années la culture et la philosophie de lInde. Avec RASA YATRA il communique à un niveau qui lui permet de dépasser les frontières éthiques et culturelles. Avec ce film, Tomanec nous invite à expérimenter sans délai les merveilles et les couleurs dun tel pèlerinage ! Translated by Dr. Magali Tirel